ΟΙ ΛΑΪΚΟΙ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΖΗΤΟΥΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΡΜΟΔΙΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ... ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ Π. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ, ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΔΗΜΟΥ ΦΙΛΩΤΑ

<<Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εσκοτίσθη ο νους του Αδάμ. Δεν ασχολούνται οι Πατέρες με τον Αδάμ ως Αδάμ, άλλα με τον νουν του Αδάμ, ο οποίος Αδάμ αρρώστησε, επειδή εσκοτίσθηκε ο νους του. Οι Πατέρες μιλάνε για ασύνετον νουν. Παντού στην Πατερική γραμματεία το θέμα της πτώσεως είναι ο σκοτασμός του νοός του ανθρώπου.>> (ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ)

ΣΥΝΕΧΕΙΑ...

<<Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΟΥ ΑΦΟΡΙΣΕ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟ - ΜΑΣΤΡΟΓΙΑΝΙ>>

<<ΤΟΤΕ ΣΤΙΣ <<16>>...

ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΙΣ 16/10/2016: ΠΟΙΟΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕ ΠΟΙΟΝ;

 ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ; 

ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΟΙΟ ΚΡΗΤΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ;

ΕΠΙΜΕΤΡΟ

ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΣΟ ΜΟΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ!

- «Αφορισμός κάτω από τέτοιους όρους είναι τιμή», δήλωνε ο σκηνοθέτης....

- «Τι φοβερή φωνή που έχει. Τι ένταση για γέρο άνθρωπο! Θα μπορούσε να παίξει δραματικούς ρόλους με απαιτήσεις», δήλωνε στην «Ε», στις 17 Δεκεμβρίου του 1990, ο Μαρτσέλο Μαστρογιάνι...

[ΠΗΓΗ:http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=197613]

ΑΛΛΑ,

ΑΚΟΜΗ ΔΕΝ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΡΗΤΟΡΕΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΤΟΥ ΜΙΣΟΥΣ! 

ΑΡΓΑ Ή ΓΡΗΓΟΡΑ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΑ ΨΑΞΕΙ ΝΑ 'ΒΡΕΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ  "ΔΗΘΕΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥΣ" ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ ΤΗΣ <<ΔΗΘΕΝ ΔΙΚΑΙΑΣ ΚΡΙΣΗΣ>>

ΠΟΛΛΑ ΥΠΟΜΟΝΗ ΑΔΕΛΦΟΙ, Ο ΘΕΟΣ ΜΕΘ' ΗΜΩΝ...

ΜΕ ΤΙΜΗ

ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2016, ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΚΕΠΗΣ

[Απαντήσεις σε απορίες από τον Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτη]

«ΙΝΑ ΠΑΝΤΕΣ ΕΝ ΩΣΙΝ»!

Γράφει ο Δημήτριος Β. Εμμανουήλ, Εκπαιδευτικός, Ιεροψάλτης

ΟΙ ‘’ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ’’ ΦΑΙΝΕΤΕ ΠΩΣ ΠΗΡΑΝ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΡΑΒΑ! Και <<φαίνεται πολύ καθαρά το μεγάλο μπέρδεμα που έχουν μέσα τους αυτοί οι άνθρωποι!>>

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Στην Αγία Γραφή ο Κύριος λέγει: «ίνα πάντες εν ώσιν», και οι κοσμοεραστές του Οικουμενισμού κατάλαβαν ότι ήρθε ο καιρός «ίνα πάντες ενώσιν»!!!

Υποστηρίζουν οι λεγάμενοι του «Οικουμενισμού» ότι:

-       Ήλθε ο καιρός έπειτα από τις σπουδαίες προσπάθειες του Οικουμενικού Πατριάρχου, (κ.κ. Βαρθολομαίου) και του Πάπα της Ρώμης να ενωθούν η Εκκλησίες!!! 

Ας παραχωρήσουμε όμως την πρώτη θέση στην τράπεζα της αγάπης μας σ' έναν «Άγιο και Μεγάλο θεολόγο» του καιρού μας,που καταθέτει στην κρίση όλων μας τον παρακάτω ‘’θεολογικό’’ λόγο... Και επειδή αύριο εορτάζει η Παναγιά μας, της οποίας την Σκέπη αιτούμεθα, το θέμα μας αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον…   

Τι μας λέει ο θεολόγος του «Καιρού»; Ας τον ακούσουμε!

-       <<Είμεθα διασπασμένοι, τα αδέλφια εχώρισαν, εμοίρασαν την σχέση, απώλεσαν την ενότητα. Ήλθε όμως ο καιρός έπειτα από τις σπουδαίες προσπάθειες του Οικουμενικού Πατριάρχου και του Πάπα της Ρώμης να ενωθούν οι Εκκλησίες. Ο μέχρι τώρα υπέρ της αληθείας διάλογος αρχίζει να φέρνει τα αποτελέσματα της ενότητος με την ήρεμη και εν ταπεινώσει συγκατάθεση των απλών πιστώνόλων των Εκκλησιαστικών Κοινοτήτων σε Ανατολή και Δύση. Ξεπερνώντας τις ελάχιστες φωνασκίες φανατικών κύκλων των οποίων τα μέλη χρήζουν της εν Εκκλησία θεραπείας ή ενδεχομένως της εν Ψυχιατρείω θεραπείας, ήλθε η στιγμή να να πραγματώθουν οι λόγοι του Κυρίου: «ίνα πάντες εν ώσιν». Μία ενότητα που βασίζεται στον σεβασμό της διαφορετικότητας όπως και ο Χριστός σεβάστηκε την διαφορετική φύση της Παναγίας και καταδέχθηκε αυτήν.

Μία ενότητα που με την σκέπη της Παναγίας αρχίζει πλέον να γίνεται έκφραση κοινής πίστης, η οποία στερεώνεται στην εκκλησιαστική συνείδηση και μακάρι να εκφρασθεί και λειτουργικά σε Ιερό Συλλείτουργο του Επισκόπου της Ρώμης και του Επισκόπου της Νέας Ρώμης.>> [http://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/2428-i-panagia-theotokos-kai-i-enotita-ton-ekklision-]….

Ω, τω της προδοσίας μέγεθος! και της μετανοίας ανάγκη!

Αδελφοί μου,

Καταδεχόμαστε και εμείς με την σειρά μας, με σεβασμό στον «άνθρωπο» και όχι στην «άνομη ιδέα της διαφοροτροπικότητας», και πάλι, για χάρη της «εν Χριστώ ένωσιν» μας, μιας δηλαδή ένωσης αληθινής, με τα  της αληθινής, επιεικείς  και Αποστολικής Εκκλησίας  του Χριστού μας… καταδεχόμαστε λοιπόν αλλά και χαιρόμαστε εν Χριστώ, που στον καιρό του κύρου Αθηναγόρα που έμπαιναν τα λοιπά σαθρά-χωματένια θεμέλια της παναίρεσης του «Οικουμενισμού-Κοσμοερωτισμού» ζούσε και δίδασκε ο αείμνηστος π. Αυγουστίνος Καντιώτης!

Ο άγιος και ιερός Χρυσόστομος λέγει πως είναι καλύτερα να σε διοικεί κακός άρχοντας παρά νέος και άπειρος… γι’ αυτό και παραθέτουμε ξανά και ξανά το λόγο του π. Αυγουστίνου που μας δείχνει το θεμέλιο στήριξής μας, ως αναφορά τον αγώνα τον καλόν που θα πρέπει οι λαϊκοί, να αναλάβουμε απέναντι στους διεστραμμένους θεολογικούς νόες, που μεγάλωσαν όχι όπως ο αείμνηστος π. Ιωήλ Γιαννακόπουλος και ο π. Αυγουστίνος, δηλαδή με στερήσεις και ασκητική ζωή, αλλά με λουκάνικα και μερέντα, στην Μεταπατερική Νέα Εποχή μας, των ''Φτηνών Μεταπτυχιακών''!

 Ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης απαντούσε σ’ ό,τι τον ρωτούσαν! - «Φτάνει να κάνουμε μόνο προσευχή για να έρθη γαλήνη στην Eκκλησία ή πρέπει να κάνει και κάτι άλλο ο λαός»;

-        «Tι να κάνη ο λαός, αφού δεν ξεσηκώνεται; Eδώ εξορίζεται ο Iερός Χρυσόστομος παιδάκι μου και δεν ξεσηκώνεται ο λαός. Πέθανε στην εξορία λέγοντας, το δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν. Πνίγεται η φωνή του λαού, γιατί έχουν δύναμη αυτοί. Έχουν την εξουσία και τα όπλα. H πολιτεία είναι μαζί τους. Η ιστορία επαναλαμβάνεται. Tο είπε ο Xριστός, ή εμέ εδίωξαν και υμάς διώξουσι. Aυτός είναι ο κλήρος των χριστιανών, γιατί έχουμε Mάρτυρα εμείς. Πως, θέλουμε να είμαστε χριστιανοί, για να μας χειροκροτά ο κόσμος; Kαι εμείς καμμιά μέρα θα έχουμε τέτοιο τέλος. Τέτοιο τέλος θα έχουμε, τα βλέπω όλα τα σημεία μπροστά μου…. Έναν άλλο άγιον επίσκοπο τον εξέλεξαν και μετά τον συκοφάντησαν με μια γυναίκα. Δεν ήθελε πλέον να παραμείνει και έφυγε στην έρημο και μετά όταν αποδείχθη η αθωότητά του, πήγαν και του ζήτησαν συγνώμη και να τον παρακαλέσουν να γυρίση στην Mητρόπολη. Όχι τους λέει, αφ’ όσον δεν μ’ υποστηρίξατε το διάστημα του διωγμού και της συκοφαντίας μου, δεν θέλω να έρθω. Mένω εδώ πέρα στην έρημο για να κλαίω τ’ αμαρτήματά μου.

Δεν είναι άξιος ο λαός παιδί μου, για να έχη ποιμένας καλούς...»

[Απαντήσεις σε απορίες απὸ τον Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτη, σε στελέχη των κατασκηνώσεων του, στην Πρώτη Φλωρίνης, στις 4-8-1994] [ΠΗΓΗ: http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=54390#more-54390 ].

ΕΠΙΜΕΤΡΟ

Του Αρσενίου Μοναχού, Σκήτη Κουτλουμουσίου, Αγ. Όρος

<<Ένα από τα σημεία των καιρών είναι και η βλασφημία προς την Παναγία μας εκ μέρους του Ιερομονάχου Γεωργίου Αλευρά, που έχει εκδώσει το βιβλίο «Ο Άγιος της Πολιτικής». Μέσα στο βιβλίο αυτό έχει μία εικόνα της Παναγίας μας να κρατάει στο δεξί χέρι της το Βατικανό! και στο αριστερό χέρι το Βυζάντιο[1]!

[1]

Τι να πούμε και τι να λαλήσουμε; Κρίμα και πάλι κρίμα για τον Ιερομόναχο Γεώργιο που δεν σεβάστηκε τον Χριστό και την Παναγία μας και τους παριστάνει να θέλουν και να ευλογούν την Ένωση με τους αντίχριστους και αιρετικούς Παπικούς. Και φυσικά ούτε τον Γέροντά του Άγιο Πορφύριο σεβάστηκε, αλλά τον συκοφαντεί και αυτόν, ως να αγαπούσε την Ένωση με τους αιρετικούς. Με ποιά εξουσία τα έπραξε όλα αυτά; Ποιόν ρώτησε; Αγνοεί πως η Παναγία μας κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών των Λατίνων και των Σταυροφόρων με τους προγόνους μας, αποκαλούσε τους Παπικούς εχθρούς της και εχθρούς του Υιού της; Ποιός μπορεί να μετρήσει τα θύματα από τα εγκλήματα του Παπισμού προς την ανθρωπότητα, ιδιαιτέρως προς τους Ορθόδοξους Χριστιανούς; Τι είναι αυτά που μας λέει ο π. Γεώργιος και η παρέα του; Ήδη έχουν γελοιοποιηθεί στη συνείδηση των Ελλήνων Ορθοδόξων Χριστιανών και καλά θα κάνουν να σταματήσουν

το ολίσθημά τους, πριν είναι πλέον πολύ αργά. Και επειδή δεν έχει επέμβει δυστυχώς κανένας αρμόδιος από την Εκκλησία να τους σταματήσει, πολύ φοβάμαι, πως θα επέμβει η ίδια η Παναγία μας, ώστε να σταματήσουν και να αναιρέσουν τα βλάσφημα που έχουν πει μέχρι τώρα, για να μη χρειαστεί η τιμωρητική επέμβαση της Παναγίας μας.

Από απόσπασμα του βλάσφημου βιβλίου τους που διάβασα, φαίνεται πολύ καθαρά το μεγάλο μπέρδεμα που έχουν μέσα τους αυτοί οι άνθρωποι!..>> [Αναρτήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 2016]…

ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΔΕΣ ΕΔΩ:http://orthodoxostypos.gr/%CE%BC%CE%AF%CE%B

ΜΕ ΤΙΜΗ

ΕΞ ΑΡΧΗΣ ΕΧΕ ΚΑΤΑ ΝΟΥ ΟΤΙ: «Άνευ λόγου κερδηθήσονται»!!!

Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΛΑΪΚΩΝ ΕΝ ΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ-ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΟΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ

ΕΜΜΕΣΟΣ ΚΑΙ ΑΜΕΣΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ META THN ΛΕΓΟΜΕΝΗ <<ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ>> ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ‘’ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ’’

ΕΞ ΑΡΧΗΣ ΕΧΕ ΚΑΤΑ ΝΟΥ ΟΤΙ: «Άνευ λόγου κερδηθήσονται» (Α’ Πέτρ. 3,1).

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί και φίλοι του Συλλόγου μας,

Στην οικοδόμηση  της αγάπης μας  για τον Χριστό-όπως Τον κηρύττει η Ορθόδοξος Εκκλησία μας- προσφέρουμε ως λίθο δυνατό  τον παρακάτω λόγο του π. Αυγουστίνου Καντιώτη που λέγει: «Λοιπόν, μη νομίσετε ότι στο Θαβώρ θα περάσετε όλη σας τη ζωή.Θα ‘ρθη η εγκατάλειψις και ο διωγμός. Και θα πεινάσωμε και θα γυμνητεύσουμε, τα πάντα θα υποστούμε για τον Χριστό… Τώρα εμείς πήγαμε στην εκκλησία, λειτουργηθήκαμε, ακούσαμε το Ευαγγέλιο και το κήρυγμα, και επιστρέψαμε στα σπίτια μας υπό ελεύθερον ήλιον τέλος πάντων, μολονότι έμμεσος είναι ο διωγμός εναντίον των ιδεών του Ευαγγελίου. Μετά θ’ αρχίσει και ο άμεσος διωγμός. Πας Χριστιανός θα καταδιώκεται, ακόμα και το σημείο του σταυρού αν θα κάνη» [1* (σελ.33)].

Αδελφοί, δεν είναι μικρής σημασίας η φράση του π. Αυγουστίνου που λέγει ότι’ «Θα ‘ρθη η εγκατάλειψις και ο διωγμός»! 

Ο γέροντας γνωρίζει τα περί ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗΣ, γι’ αυτό και πριν τον ΔΙΩΓΜΟ φανερώνει από την μια την έλλειψη σοβαρών ποιμένων και από την άλλη την γενική αποστασία του λαού! Ο απόστολος Παύλος μας λέγει πως' όταν αυτός φύγει από την ζωή, τότε θα μπούν μέσα στο ποίμνιο λύκοι βαρύς που θα κομματιάζουν τα πρόβατα δίχως "ντροπή"... αλλά,

 Σας θυμίζουμε και το λόγο του Θεού που φανερώνει στον Μωϋσή την αιτία του εξής φαινομένου'  Φαίνεται πως σε κάποια μάχη με τους εχθρούς τους, παρατηρήθηκε ότι ένας- και μόνον ένας- εχθρός καταδίωκε χίλιους υιούς του Ισραήλ, και δύο εχθροί μαζί καταδίωκαν δέκα χιλιάδες υιούς του Ισραήλ… και αυτό το φαινόμενο ήταν ανεξήγητο, μιας και η ονομασία και μόνο του λαού αυτού, δηλ. του ΙΣΡΑΗΛ, που σήμανε ΔΥΝΑΤΟΣ, έκαμε το πράγμα ανεξήγητο! Την απάντηση όμως και την αποκάλυψη της βαθύτερης αιτίας, της φυγής των μαχητών την ώρα της μάχης, την έδωσε (εδώ και πολλούς αιώνες!) ο ίδιος ο Θεός του Ισραήλ!

 –Καλά (τους λέγει), δεν έχετε καταλάβει ότι Σας έχω εγκαταλείψει!!!

- Επομένως, η μέλλουσα οργή του Θεού δεν μπορεί να αντιμετωπισθή με συνεταιρισμόν αμαρτωλών (διότι διπλήν οργήν θα λάβωμεν), αλλά με μετάνοιαν και τήρησιν των εντολών του Κυρίου… (Άγιος Παΐσιος).

Αλήθεια αδελφοί, πόσο μας έχει λείψει ο Θεός, πόσο μακριά Του βρισκόμαστε, και φυσικά, δεν το λέμε αυτό για τον κόσμο ΠΟΥ ΔΕΝ ΈΧΕΙ ΤΟ Άγιον Πνεύμα και δεν καταλαβαίνει… Αλλά για τους λίγους πιστούς που και σήμερα ζουν μέσα στην κοινωνία, και δίχως να μιλούν με τα λόγια, μιλούν όμως στο Θεό- για όλους εμάς -με τα ΕΡΓΑ ΤΟΥΣ! Και όπως ακούσαμε το κύριο έργο του κάθε Χριστιανού είναι ΕΝΑ, Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ! Πολύ ορθά είπε η Τατιάνα Γκορίτσεβα ότι’  αυτό που κινεί την ιστορία δεν είναι η πάλη των τάξεων, αλλά Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ! 

<<Άνευ λόγου κερδηθήσονται>>

Στην ίδια συχνότητα ο π. Αυγουστίνος μας νουθετεί λέγοντάς μας: «Μη νομίζετε ότι οι Χριστιανοί την περίοδο των διωγμών μιλούσαν συνεχώς για το Χριστό. Δε μιλούσαν συνεχώς για το Χριστό… «μιλούσαν» συνεχώς για τον Χριστό. Ενώ τώρα εμείς μιλούμε συνεχώς για το Χριστό, και δεν… «μιλούμε» για το Χριστό. Δεν είναι περίεργα πράγματα αυτά;» [1(σελ. 31)].

Τι να πούμε τώρα για την έλλειψη σοβαρών ποιμένων την οποία εύστοχα επισημάνει και ο άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης αλλά και ο π. Αυγουστίνος ο Ακρίτας. Ο άγιος Παΐσιος λέγει: «Επειδή το θέμα της ενώσεως των Εκκλησιών είναι κάτι το πνευματικόν και ανάγκην έ­χουμε πνευματικής αγάπης, ας το αφήσουμε σε αυτούς που αγαπήσανε πολύ τον Θεόν και είναι θεολόγοι, σαν τους Πατέρας της Εκκλησίας, και όχι νομολόγοι, που προσφέρανε και προσφέρουν ολόκληρο τον εαυτόν τους εις την διακονίαν της Εκκλησίας (αντί μεγάλης λαμπά­δας), τους οποίους άναψε το πύρ της αγάπης του Θεού και όχι ο αναπτήρας του νεωκόρου. Ας γνωρίζωμεν ότι δεν υπάρχουν μόνον φυσικοί νόμοι, αλλά και πνευματι­κοί. Επομένως, η μέλλουσα οργή του Θεού δεν μπορεί να αντιμετωπισθή με συνεταιρισμόν αμαρτωλών (διότι διπλήν οργήν θα λάβωμεν), αλλά με μετάνοιαν και τήρησιν των εντολών του Κυρίου……
Επίσης, ας γνωρίσωμεν καλά ότι η Ορθόδοξος Εκ­κλησία μας δεν έχει καμμίαν έλλειψιν. Η μόνη έλλειψις, που παρουσιάζεται, είναι η έλλειψις σοβαρών Ιεραρχών και Ποιμένων με πατερικές αρχές. Είναι ολίγοι οι εκλεκτοί. Όμως, δεν είναι ανησυχητικόν. Η Εκκλη­σία είναι Εκκλησία του Χρίστου και Αυτός την κυβερ­νάει… Πιστεύω ότι θα κάμετε αγάπην και θα το χρησι­μοποιήσετε δια μέσου του θρησκευτικού σας φύλλου. Σας ευχαριστώ»…[3]

Και ο π. Αυγουστίνος σχετικά με την «αγωνιστικότητα» των Ιεραρχών και Ποιμένων (πλην ελαχίστων εξαιρέσεων)…  λέγει «Θέλουν να μας εκδιώξουν εκ της έδρας μας για το μεγάλο έγκλημα που κάναμε’ διότι τέλος πάντων, παρ’ όλη την ατέλεια και αμαρτωλότητά μας, κρατούμε Ορθοδοξία. Λοιπόν, διωγμός εναντίον της πίστεως, εναντίων των πιστών, εναντίον των δογμάτων, εναντίον της ηθικής, εναντίον όλων αυτών. Δυστυχώς δεν υπάρχει πνεύμα αντιστάσεως και αγωνιστικότητας, ιδίως των αρχιερέων και του κλήρου» [1* (σελ.26)].

-Γεννάται λοιπόν το ερώτημα’ εμείς είμεθα προετοιμασμένοι για ένα τέτοιο διωγμό; (Λόγια του π. Αυγουστίνου)

ΕΠΙΜΕΤΡΟ

Αγαπητοί φίλοι του Συλλόγου ‘’Στρατηγός Μακρυγιάννης’’,

Στο ερώτημα αυτό αλλά και σε άλλα πολλά που έχουν προκύψει, μετά την λεγομένη «Αγία και Μεγάλη» Σύνοδο που έγινε φέτος στην Κρήτη, θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε αλλά και να ανακαλύψουμε με την συμμετοχή σας, σε εκδήλωση που πρόκειται σύντομα να πραγματοποιήσουμε στο Πνευματικό Κέντρο της πόλεως Πτολεμαΐδας

Τέλος έχετε κατά νου ότι’ «Δια της… (καλής) αναστροφής άνευ λόγου κερδηθήσονται», και επίσης ότι δεν υπάρχει άλλη χαρά μεγαλύτερη από αυτή! 

 –«Εάν υποθέσουμε, ότι ξεκαθαρίζουν τα πράγματα και μένουν στην πόλι 200 με 300 Χριστιανοί, οι οποίοι θα πουν «Θέλουμε να ζήσουμε χριστιανικά», δεν υπάρχει μεγαλύτερη χαρά. Οι άλλοι, ό,τι θέλουν ας κάνουν. Και χαύρα και τζαμί να κτίσουν, δεν θα έχουμε καμμιά ευθύνη. Δε βλέπεις…» [1* (σελ.18)]... αλλά και δεν υπάρχει μεγαλύτερο θαύμα από αυτό ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΊ... και δεν το λέμε  μόνο εμείς, αλλά το λεν και όλοι όσοι έχουν <<ευ νουν>>! Στο βιβλίο με τίτλο "ΘΑΥΜΑΤΑ" διαβάζουμε:

- "Η αγάπη αυτή, η οποία ενώνει εις εν τους αδελφούς και δημιουργεί μίαν πνευματικήν οικογένειαν, είνε θαύμα, θαύμα μεγαλύτερον από τας θεραπείας των νοσούντων. Δεν το λέγομεν ημείς. Το κηρύττει ένας εκ των λαμπροτέρων εκπροσώπων της μοναχικής ζωής και πολιτείας, ο άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης. Ας τον ακούσουμεν τον ίδιον πως χαρακτηρίζει την αγάπην' <<Ίσως να σκέπτεταί τις, ότι τούτο είνε των μεγάλων θαυμάτων και τερατουργημάτων, το να είνε τις άγιος και να έχη δύναμιν θαυματουργικήν, να εκδιώκη δαίμονας, να θεραπεύη τυφλούς, ή να καθαρίζη λεπρούς, ή να ανιστά νεκρούς, ή να μεταβάλλη στοιχεία, ή να μετακινή όρη, ή να ξηραίνη θαλάσσας, ή να αναβλύζη ύδατα εκ γης ανύδρου, ή κάτι άλλο παρόμοιον να κάμνη. Εγώ όμως νομίζω, ότι τούτο δεν είνε τόσον θαυμαστόν, όσον θαυμαστόν είνε τούτο' εν ονόματι του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού να συναχθούν άνθρωποι εκ διαφόρων τόπων και χωρών, διαφόρου γένους, γλώσσης και ηλικίας, και να γίνουν ένα σύνταγμα, ένα συνάθροισμα, και να ενωθούν και να συναρμολογηθούν εις ένα σώμα πολύψυχον και πολυκάρδιον, ομογνωμικών και ομοκάρδιων   ουχί προς κακόν τι, αλλ' εις την βουλήν του Θεού και προσκύνησιν και λατρείαν της Αγίας Τριάδος, όπερ ουδείς δύναται ν' ανατρέψη, ούτε άνθρωπος, ούτε αρχαί και εξουσίαι, ούτε δυνάσται, ούτε βασιλείς, ούτε αυτός ο προστάτης των δαιμόνων". Πράγματι!....>> [2* (σελ. 14,15)]. 

Με τιμή 

(και πόνο για τα πράγματα της Εκκλησίας μας που πηγαίνουν προς γκρεμό...)

Πτολεμαΐδα 29 Οκτωβρίου 2016

ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ

[1]. ‘’ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ’’ ΚΟΖΑΝΗ 2006 (Σύνθεσις-επιμέλεια-σημειώσεις-έκδοσις: Ανδρονίκη Π. Καπλάνογλου)

[2]. ''ΘΑΥΜΑΤΑ" ΕΚΔΟΣΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ "Ο ΣΤΑΥΡΟΣ", ΑΘΗΝΑ 1968, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ
[3]. ΠΗΓΗ: http://www.impantokratoros.gr/geronpaisios-athinagoras.print.el.aspx

ΘΑ ΓΙΝΕΙΣ «ΜΑΥΡΟΣ» ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ;

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ-ΖΩΗ ΝΑ ‘ΧΕΙ-ΠΡΙΝ ΑΠΟ 22 ΧΡΟΝΙΑ, ΣΤΙΣ 4 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1994 ΕΙΠΕ….

ΘΕΜΑ: ΕΣΥ ΣΗΜΕΡΑ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙΣ ΘΕΑΤΗΣ; ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙΣ «ΜΑΥΡΟΣ» ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ; ΑΛΛΑ ΑΣ ΕΙΝΑΙ, ΜΙΑΣ ΚΑΙ «τούτο δυνάμεθα να επιτύχωμεν μόνον εάν είμεθα ηνωμένοι εν τω πνεύματι του ενός Θεού», του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού!

Αδελφοί,

Πάει πολύς καιρός που με απασχολεί το φαινόμενο του Θεατισμού! Οι άνθρωποι θεατές ΕΊΝΑΙ ΤΟ Νο 1 πρόβλημά μας! Η παιδεία μας φροντίζει μαζί με του ψυχικούς επιστήμονές της, για την μαζική παραγωγή τηλεοπτικών ανθρώπων, που θα ζουν με μπόλικη φαντασία καταναλώνοντας εικόνα και ήχο! Τηλεοπτικά υπέρ-προϊόντα που μεθούν τον άνθρωπο, για να μην πω’ πως τον «Δαιμονοποιούν» καθώς αδρανοποιούν το νου του!!!

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μίλησε για τα έσχατα και για το φαινόμενο των «Αδρανών»! Τότε λέει θα ‘ρθει ο «Όλεθρός τους», η ολοκληρωτική καταστροφή τους, αλλά…   Πως είναι τώρα δυνατόν να ζεις μέσα στην Στρατευόμενη Εκκλησία του Χριστού και να έχεις πνεύμα θεατή; Πώς είναι δυνατόν ενώ είσαι μέσα στο πεδίο της μάχης να αρνείσαι να πολεμήσεις… και όχι φυσικά με Σάρκα και Αίμα, αλλά με κάθε «πονηρό νου», που γεννά διαστροφικές ιδέες, φράσεις και λεξοέννοιες που εναντιώνονται στην Ορθή πίστη μας και που είναι -οι ιδέες αυτές- τόσο καινές όσο και κενές και μάλιστα "ακριβώς" αντίθετες με την αγία πίστη των αγίων Πατέρων μας;

Άκουσον- άκουσον τώρα, σήμερα,  τι λένε οι αυτό-ονομαζόμενοι και αυτοπροσδιοριζόμενοι ως «Ρήτορες της αγάπης»! [Φαίνεται πως γι’ αυτούς δεν είναι το άγιον Πνεύμα που ενώνει τον άνθρωπο με τον Θεό, δηλ.  με την αλήθεια, και με τον αληθινό Θεό…] αλλά, άκουσον (τι περίπου λένε):

-          - "Θεατές" του κόσμου ενωθείτε!  όλοι οι άνθρωποι καλής θελήσεως ελάτε να πολεμήσουμε…

-           - Τι να πολεμήσουμε;

-         -  Την πίστη των Πατέρων σας που μας κληροδότησαν το ΣΧΙΣΜΑ, αλλά, και τα εν ζωή μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας  που «χρήζουν της εν Εκκλησία θεραπείας ή ενδεχομένως της εν Ψυχιατρείω θεραπείας!»…..

    -[Και πως και γιατί;]

Γιατί (όπως λένε και γράφουν!): <<Είμεθα διασπασμένοι, τα αδέλφια εχώρισαν, εμοίρασαν την σχέση, απώλεσαν την ενότητα. Ήλθε όμως ο καιρός έπειτα από τις σπουδαίες προσπάθειες του Οικουμενικού Πατριάρχου και του Πάπα της Ρώμης να ενωθούν οι Εκκλησίες. Ο μέχρι τώρα υπέρ της αληθείας διάλογος αρχίζει να φέρνει τα αποτελέσματα της ενότητος με την ήρεμη και εν ταπεινώσει συγκατάθεση των απλών πιστών όλων των Εκκλησιαστικών Κοινοτήτων σε Ανατολή και Δύση.Ξεπερνώντας τις ελάχιστες φωνασκίες φανατικών κύκλων των οποίων τα μέλη χρήζουν της εν Εκκλησία θεραπείας ή ενδεχομένως της εν Ψυχιατρείω θεραπείας, ήλθε η στιγμή να να πραγματώθουν οι λόγοι του Κυρίου: «ίνα πάντες εν ώσιν». Μία ενότητα που βασίζεται στον σεβασμό της διαφορετικότητας …. Μία ενότητα που ……αρχίζει πλέον να γίνεται έκφραση κοινής πίστης, η οποία στερεώνεται στην εκκλησιαστική συνείδηση και μακάρι να εκφρασθεί και λειτουργικά σε Ιερό Συλλείτουργο του Επισκόπου της Ρώμης και του Επισκόπου της Νέας Ρώμης.>>[http://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/2428-i-panagia-theotokos-kai-i-enotita-ton-ekklision-]….

Φυσικά όταν ο ίδιος ο πατριάρχης μας, μας λέγει (τα παρακάτω)…  τι να μας πουν τα έμμισθα παπαγαλάκια ή αλλιώς οι «Υπηρέτες των Φαρισαίων», ή διαφορετικά οι «θεολόγοι του κάκιστου καιρού»!

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, πριν ακούσουμε την θεμελιώδη κακόδοξη και παράδοξη, αλλά και ανορθόδοξη θέση του -γλυκού κατά τα άλλα- νυν πατριάρχη μας, ας έχουμε και πάλι κατά νου ότι’ «Η αλήθεια δεν είναι ύβρις» (π. Αυγουστίνος Καντιώτης), και ακόμη ότι’ όταν οι Πατέρες μιλούν για την πτώση του Αδάμ δεν εξετάζουν τον Αδάμ ως άνθρωπο, αλλά ως ένα «Αρρωστημένο-διεστραμμένο νου» (Ι. Ρωμανίδης)! Κατά συνέπεια,  δεν είναι υπερβολή να πούμε πως εκεί κάτω στην Κρήτη, με τον ποιο επίσημο τρόπο, οι 10 αρχιερείς μας διακήρυξαν προς όλους τους κοσμικούς ανθρώπους (Ορθοδόξους Χριστιανούς, αλλά και προς κάθε άνθρωπο καλής θελήσεως) την βασική αρχή του Οικουμενισμού που είναι’  η πίστη στον «Ένα Θεό» (ανωμάτιστο βέβαια και ανώνυμο!), ή αλλιώς σ’ « Έναν Οικουμενικό Θεό», ή διαφορετικά και ειδικά έθεσαν την  βασική αρχή της πίστης των «Δαιμόνων»!

 «Και τα δαιμόνια πιστεύουν* και φρίττουν» ( Ιακ. 2,19 )! Πράγματι και τα δαιμόνια το αυτό πιστεύουν (και φρίττουν!), ότι δηλαδή ο θεός είναι ένας!!! Την πίστη αυτή πλέον είναι απολύτως σίγουρο ότι πιστεύει και ευαγγελίζεται ο νυν αντίνομος και παράνομος «Πράσινος σωτήρας» μας, ο Οικουμενικός πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος  που στις  4 Νοεμβρίου 1994 είπε:

- «Πρέπει να συμβάλωμεν ώστε να φέρωμεν εις το προσκήνιον τας πνευματικάς αρχάς του Οικουμενισμού, της αδελφοσύνης και της ειρήνης. Πράγματι, δια τον λόγον αυτόν, συγκεντρωθήκαμεν εδώ! Αυτός είναι ένας τρόπος, δια του οποίου  ημείς οι κληρικοί  δυνάμεθα να βοηθήσωμεν αυτούς οι οποίοι κυβερνούν. […] Αλλά τούτο δυνάμεθα να επιτύχωμεν μόνον εάν είμεθα ηνωμένοι εν τω πνεύματι του ενός Θεού,‘’Δημιουργού των πάντων, ορατών τε και αοράτων’’.

Ρωμαιοκαθολικοί και Ορθόδοξοι, Προτεστάνται και Εβραίοι, Μουσουλμάνοι και Ινδουϊσταί, Βουδδισταί και Κομφουκιανισταί είναι καιρός όχι μόνον δια συμφιλίωσιν, αλλ’ ακόμη και δια συμμαχίαν και συνεργασίαν, δια να συντελέσωμεν εις την απομάκρυνσιν της ανθρωπότητος από τους ψευτοπροφήτας του εξτρεμισμού και της μη ανεκτικότητας» (Περιοδικό «Ορθοδοξία» του Πατριαρχείου, τεύχος ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1994, «6ο Παγκόσμιο Συνέδριο Θρησκείας και Ειρήνης», προς τους εκπροσώπους διαφόρων Θρησκειών, στην πόλη RIVA DEL GARDA της Ιταλίας)…..

ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ…

ΕΠΙΜΕΤΡΟ

«Κύριε καί Δέσποτα τῆς ζωῆς μου, πνεῦμα ἀργίας, περιεργίας, φιλαρχίας, καί ἀργολογίας μή μοι δῷς.
Πνεῦμα δέ σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης, ὑπομονής καί ἀγάπης χάρισαί μοι τῷ σῷ δούλῳ.
Ναί, Κύριε Βασιλεῦ, δώρησαί μοι τοῦ ὁράν τά ἐμά πταίσματα, καί μή κατακρίνειν τόν ἀδελφόν μου, ὅτι εὐλογητός εἶ εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Αμήν»(Ευχή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου)

Αδελφοί, Πράγματι, δια τον λόγον αυτόν, «συγκεντρωθήκαμε εδώ»...  Αυτός είναι ένας τρόπος, δια του οποίου  ημείς οι λαϊκοί  δυνάμεθα να βοηθήσωμε  αυτούς οι οποίοι κυβερνούν (και φυσικά εννοούμε και την θεσμική- αληθινή «διοικούσα Εκκλησία» μας)! Και αυτό πάλι το λέμε γιατί στο τιμόνι της Εκκλησίας είναι ο ίδιος ο Χριστός, ο αληθινός Θεός των όλων , ο ένας , ο μοναδικός ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ μας.

ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙΣ ΘΕΑΤΗΣ, ΘΥΤΗΣ Ή ΘΥΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ;

 ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ, ΘΑ ΓΙΝΕΙΣ «ΜΑΥΡΟΣ» ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ [δια να συντελέσωμεν εις την απομάκρυνσιν της ανθρωπότητος από τους ψευτοπροφήτας του εξτρεμισμού και της μη ανεκτικότητας»], Ή ΟΧΙ; 

ΜΕ ΤΙΜΗ

Δημήτριος Β. Εμμανουήλ, Εκπαιδευτικός, Συνδικαλιστής

Πτολεμαΐδα 31 Οκτωβρίου 2016

«ΑΝΑΚΩΧΗ ΤΕΛΟΣ». Η ΚΑΚΙΑ ΚΑΙ Η ΑΡΕΤΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΕΣ!!!

ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

- ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ  4 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016 ΚΑΙ ΩΡΑ 6.00 μ.μ. ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ  ΚΕΝΤΡΟ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ, ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ: «Ὁ ρόλος τῶν λαϊκῶν μέσα στὴν Ἐκκλησία μετὰ τὴν “Πανορθόδοξη Συνοδο”».

ΣΥΛΛΟΓΟΣ  «ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ»:

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί και φίλοι,

Έχοντας εξ αρχής υπόψη μας την προφητεία του μέγα Αντωνίου που λέει ότι:  <<Έρχεται καιρός, που θα γίνουν οι άνθρωποι μανιακοί κι αν ίδουν κανέναν (φρόνιμον), που δεν θάναι [μανιακός!], θα εξεγερθούν εναντίον του, λέγοντας του, ότι, Σύ μανιάζεις, επειδή δεν θάναι όμοιός τους>>(ΒΙΒΛΙΟΝ: Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ Β. ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2008 σελ. 168), συνεχίζουμε με παρακλητικό λόγο και λέμε,

Είναι γνωστό ότι δεν υπάρχει όπλο που να κατασκευάστηκε και να μην χρησιμοποιήθηκε π.χ. η ατομική βόμβα τον 20^ο αιώνα!  Η κατεξοχήν πάλι επιστημονική εποχή μας  περηφανεύεται και πάλι για την κατασκευή των πυρηνικών κεφαλών (Βόμβα Υδρογόνου) που ''κρύβουν μέσα τους'' τόση μα τόση μανία- καταστροφική δύναμη. Ένας  χημικός επιστήμονας στο βιβλίο του με τίτλο «Στο χείλος της αβύσσου» εικάζει το τέλος του Οίκου μας, δηλαδή του κόσμου, εξαιτίας αυτών των υπέρ όπλων! 

Για εμάς  όμως που σήμερα ζούμε ημέρες θρησκευτικής σχιζοφρένειας και που αντιστεκόμαστε  με τη Χάρη του Θεού στην μανία των ονομαστών Οικουμενιστών, των μεγάλων αυτών θρησκευτικών κεφαλών του 21^ου αιώνα, ο κίνδυνος πάλι και η εσχατολογική απειλή είναι μεν μεγάλη αλλά έρχεται ως πλάνη από αλλού...!

Τα παραπάνω, τα περί ''κεφαλών'', ας γίνουν τώρα η γέφυρα για να περάσουμε σε μια άλλη καταστροφική δύναμη που κρύβεται μέσα μας, στον οίκο της καρδιάς μας , που είναι ο Θυμός. Ο κακός θυμός!

Ο ΘΥΜΟΣ! [Η ΚΑΚΙΑ ΚΑΙ Η ΑΡΕΤΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΕΣ!!!]

Ο θυμός είναι κατά μία έννοια βόμβα πυρηνική, και είναι αδύνατον ο άνθρωπος του Θεού να μην θυμώσει, ειδικότερα απέναντι στα νέα είδη αδικίας, π.χ. Μεταπατερικότητα, συμπροσευχές, «Δήθεν Αγιότατοι Πάπες», «Ορθόδοξοι δήθεν ψάλτες που υμνούν το θεό μαζί και τον πάπα!», «Ορθόδοξοι δήθεν κληρικοί και λαϊκοί που λένε ότι η ιστορική Ρωμαιοκαθολική εκκλησία διαθέτει ‘’άγιο βάπτισμα’’ και προσεχώς ‘’Ποτήριον σωτηρίας’’», κ.ο.κ.! Πράγματι, η διαχείριση του θυμού ομοιάζει με την διαχείριση της πυρηνικής ενέργειας και δεν είναι εύκολη υπόθεση. Αλλά, αν η ενέργεια, ειδικά σε είδος πυρηνικό, είναι  ‘’καθαρή’’ από περιβαλλοντολογικής άποψης,  δεν παύει όμως να είναι η πιο επικίνδυνη και ρυπογόνα  όταν χαθεί ο έλεγχος … [ Μαζί με τις παραπάνω γραμμές θυμίζουμε στην αγάπη σας ότι  η ημέρα της συντελείας του κόσμου -που θα τυλιχθεί με φλόγες-  λέγεται και  «ημέρα θυμού του θεού»!]…

Σήμερα οι επιστήμονες της ψυχικής υγείας, γνωρίζοντας τα καταστροφικά αποτελέσματα του θυμού εισάγουν παντού αλλά και στα σχολεία όλου του άπειρου κόσμου,  έννοιες όπως της ανεκτικότητας, της ανοχής, κ.α.. Μπορεί  ο τρόπος αυτός να είναι  σήμερα ο αναγκαιότερος, λόγω της πολυπολιτισμικότητας, αλλά η υπερβολή που κρύβεται π.χ. μέσα σε φράσεις του τύπου «Όλα ίσα και όμοια», «Σεβασμός απόλυτος στην διαφορετικότητα, ακόμη και στις ποικίλες λατρευτικές  ιδιωτικές εκφράσεις  του χριστιανισμού», κ.ο.κ., οδηγεί σε αδιέξοδο και αργά ή γρήγορα σε μια μετωπική θρησκειο-λογική σύγκρουση!

Όμως μια τέτοια πολιτική-εκπαιδευτική τακτική θα γίνει αιτία μεγάλης καταστροφής και  ό,τι εννοώ το εννοώ εν σχέση με την οργή του θεού που αργά ή γρήγορα πρόκειται να έλθει πάνω στον κόσμο της απείθειας, αλλά και ημών των κατ’ όνομα χριστιανών, τον νέο λαό της απάθειας που πεισματικά αρνήτε και με το δαχτυλάκι του να βοηθήσει την κατάσταση που επικρατεί μέσα στους κόλπους της Ελλαδικής Εκκλησίας μας ειδικά μετά την λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» της Κρήτης! Τολμούμε δε να πούμε πως δίκαια ο Παύλος λέγει τους ‘’ΚΡΗΤΕΣ’’ ΨΕΥΤΕΣ! Πιθανόν να προφήτευε τότε, αυτά που έλαβαν χώρα μέσα στον κρητικό χώρο και ειδικότερα μέσα στην αυλή της Ανορθόδοξης Ακαδημίας της Κρήτης πριν 99 ημέρες από σήμερα! Λέμε πιθανόν…

Φτάσαμε έτσι αδελφοί σιγά-σιγά στο σημείο όπου η οικουμένη, η γη δηλαδή που αποτελεί τον Οίκο όλων μας, να γίνει μεν Οίκος ανεκτικότητας, και με μια άλλη θεώρηση «Οίκος-ανοχής»!  [Αλλά, «ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν;» (Ματθ. 17,17),λέγει Κύριος και πιθανόν να εννοεί αποκλειστικά όλους εμάς τους λαϊκούς αχρίστιανους που η καρδιά μας είναι δοσμένη 99/100 στην κοσμικότητα, εξάλλου Καρδιά= ο οίκος του Θεού!]

«ΑΝΑΚΩΧΗ ΤΕΛΟΣ»![Η ΚΑΚΙΑ ΚΑΙ Η ΑΡΕΤΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΕΣ!!!]   

Αδελφοί, 114 χρόνια υπομονής  ΦΤΑΝΕΙ, φωνάζουν οι αγιορείτες πατέρες!  «Ανακωχή τέλος» έκραξε με φωνή τρανή ο π. Μάξιμος Καραβάς!  Ένας αιώνας οικουμενιστικών δράσεων και αντιδράσεων δίχως την καταλυτική παρέμβαση του όλου σώματος των πιστών-που το αποτελούν όχι μόνον οι επίσκοποι, αλλά όλοι μαζί οι κληρικοί, οι μοναχοί και οι λαϊκοί- είναι αρκετός για να ''πυροδοτήσει'' τον καλό και δίκαιο θυμό μας.

Με τον δήθεν σεβασμό στην κοσμικότητα,  οι  οικουμενικοπατέρες επίσκοποι  και  οι μεταπτυχιακοί θεολόγοι-νομολόγοι μας, εισήγαγαν μέσα στους κόλπους της Αγίας Εκκλησίας μας- μετά την εν Κολυμπαρίο «Σύνοδο» της Κρήτης- έναν νέο τύπο πιστού οικουμενικής εμβέλειας  που το κύριο γνώρισμά του είναι η αδράνεια. Ο «πιστός θεατής»!   Ένας κενός -κατά πάντα και δια πάντα- άνθρωπος που θα απολαμβάνει από τον καναπέ του, το ζευγάρι των πρωταγωνιστών στις ποιο ιδιαίτερες και ‘’ιερές’’ σκηνές αγάπης! Ένας άνθρωπος  παρατηρητής,  θεατής, που θα απολαμβάνει  μεταξύ άλλων πολλών  και τα ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΠΛΕΟΝ  «εν Κολυμπαρίο» σκηνικά  (των ειδικών στα ΕΦΕ)…  

[Μαζί με τις παραπάνω γραμμές θυμίζουμε στην αγάπη σας ότι ο Ιερός Χρυσόστομος  λέγει πως δεν πρέπει  να ξεχνάμε ότι’ η ημέρα των αδρανών θα είναι  ημέρα του ολέθρου , της ολοσχερούς δηλαδή καταστροφής μας!]

ΚΑΤΑΣΤΟΦΟΛΟΓΙΑ-ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑ. [Η ΚΑΚΙΑ ΚΑΙ Η ΑΡΕΤΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΕΣ!!!]

Αδελφοί, ίσως ήδη να μας κατηγορούν-εμάς τους Ορθοδόξους Χριστιανούς- ως καταστροφολόγους, ότι δήθεν δεν σεβόμαστε την «διαφορετικότητα» των άλλων «ΠΡΟΣΩΠΩΝ» και δεν αναγνωρίζουμε αυτούς (τους επισκόπους!)  που από αιώνες  έχουν αναπτύξει έναν ιδιαίτερο τρόπο πίστης και λατρείας προς το πρόσωπό τους,  και ότι τελικά  δεν είμαστε (οι λαϊκοί) ανεκτικοί, αγαπητικοί, ή αλλιώς, απλά και σύντομα, ότι εμείς οι θεολογικά αγράμματοι είμαστε το μόνο εναπομείναντα είδος  των «ρητόρων του μίσους» που δεν κατανοεί τις υψηλές θεωρίες τους και που θα πρέπει (να υποταγεί!)…

Ήρθε –λένε οι φίλοι και οι κατά σάρκα αδελφοί μας- ο καιρός να ενωθεί όλη η οικουμένη, και εννοούν πως ήρθε η ώρα να απαλλαγούν από τους ρήτορες του μίσους, κάνοντας αρχή (1975;) από το ξήλωμα των αγίων Πατέρων μας, αλλά και από των εν ζωή αγωνιζομένων (ορθοδόξως) πατέρων μας, κληρικών και μοναχών! Όμως ας είναι, ο Θεός γνωρίζει.

Ο ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΑΣ![Η ΚΑΚΙΑ ΚΑΙ Η ΑΡΕΤΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΕΣ!!!]

Θέλοντας τώρα να κάνουμε μια μετάβαση στο σήμερα,  σας θυμίζουμε ότι ο διάβολος που είναι ανθρωποκτόνος, όπως μας βεβαιώνει ο ίδιος ο Κύριος, ονομάζεται και ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΑΣ! Την ονομασία όμως αυτή την έχουν προσδώσει αρκετοί βιογράφοι αγίων και στους αγίους της Εκκλησίας μας, και μην σας παραξενεύει το ξένον αυτό άκουσμα! Στον βίο του Αγίου Δημητρίου και προστάτου όλης της Μακεδονίας μας, αλλά και όλης της Οικουμένης, ακούμε έναν εγκωμιαστή βιογράφο του να του λέγει’ «Ω, καταστροφέα του κακού»!

Αγαπητοί, ο Θεός γνωρίζει αλλά και εμείς οι λαϊκοί, οι αγράμματοι θεολογικά, γνωρίσαμε ότι όποιος μισεί τον αδελφό του δεν μπορεί να λέει τον Θεό Πατέρα! Αλλά, πατέρα του έχει τον διάβολο. Θέλοντας τώρα να δηλώσουμε προς πάντας την «αγνή πορεία» του συλλόγου μας, αλλά και αυτής της εκδήλωσης, και  επειδή δεν υπάρχει τίποτε πιο καταστροφικό από το ψέμα (δηλ. από την κολακεία και την συκοφαντία), που αποτελεί παραποίηση και διαστροφή της αλήθειας, καταθέτουμε και πάλι στην κρίση σας τα όσα και σήμερα αλλά και παλαιότερα έχουν ειπωθεί (από τον σύλλογο)..

ΟΙ ΚΟΛΑΚΕΣ ΚΑΙ Η ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΑ!

Ψάχνοντας πάλι  θεμέλιο για να στηρίξουμε τα όσα από καρδίας θα ακουστούν ή θα διαβαστούν από τους εν Χριστώ αδελφούς μας- την Παρασκευή 4 Νοεμβρίου 2016 στο Πνευματικό κέντρο της πόλης μας- δεν βρήκαμε άλλο καλύτερο από τον απολογητικό λόγο του αποστόλου Παύλου προς  τον δικαστή ονόματι Φίληκα.  Μετά από τις συκοφαντίες των Ιουδαίων ο άγιος των εθνών τους ονομάζει αδελφούς του και με την επιείκεια-ψυχραιμία  που τον χαρακτηρίζει  απαντά στο  τριπλό κατηγορώ, αν και τον έχουν ήδη ονομάσει επικίνδυνο, κοινό ταραχοποιό, και αιρεσιάρχη!

«ΤΟ ΚΑΤΗΓΟΡΩ»! Η ΚΑΚΙΑ ΚΑΙ Η ΑΡΕΤΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΕΣ!!! ΤΕΡΤΥΛΛΟΣ-ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ

Ο Τέρτυλλος, ειδήμον της  ρητορικής-δικηγορικής τέχνης [σχολ.: αν και αυτήν πλέον την διαχειρίζονται καλύτερα οι δημοσιογραφικοί κύκλοι (βλ. «Πνεύμα Πύθωνος» πληροφοριοδότησης!], κατηγορεί τον Παύλο και λέγει:

Πρώτον’  «Ευρόντες γαρ τον άνδρα τούτον λοιμόν ( δηλ. πανούκλα) και κινούντα στάσιν πάσι τοις Ιουδαίοις  τοις κατά την οικουμένην»… «Ευρήκαμεν –λέει ο κατήγορός του- τον άνδρα αυτόν επικίνδυνον, διότι είναι ταραχοποιός δημιουργών επεισόδια σκάνδαλα εις  τους Εβραίους όλης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας» (‘’ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΩΛΩΝ’’).

-          Δεύτερη κατηγορία: «πρωτοστάτην τε της Ναζωραίων αιρέσεως», δηλαδή βρήκαμε αυτόν αρχηγόν της αιρέσεως του Ναζωραίου. «Η Ιουδαϊκή Θρησκεία-λέγει  ο π. Ιωήλ Γιαννακόπουλος- ήτο υπό την προστασία του Ρωμαϊκού Κράτους. Το σχίσμα λοιπόν, το οποίον έφερε ο Παύλος εις αυτήν δια του κηρύγματος του Χριστού, αντέκειτο προς τον νόμον τούτον κατά τον (κατήγορο) Τέρτυλλον» (ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΩΛΩΝ, ΣΕΛ. 391).

-          Τρίτη κατηγορία: «Ος και το ιερόν επείρασε βεβηλώσαι», δηλαδή προσπάθησε αυτός να ασεβήσει στον ιερό χώρο του Ναού της Ιερουσαλήμ «ον και εκρατήσαμεν και κατά τον ημέτερον νόμον ηθελήσαμεν κρίνειν», τον οποίον συλλάβαμε και θελήσαμε να τον δικάσουμε κατά τον Εβραϊκό  νόμον… (αλλά με την επέμβαση του φρούραρχου Λυσία, ο κατηγορούμενος βρίσκεται τώρα ενώπιον του Ρωμαίου διοικητή Φίληκα… και ο κατήγορος συνεχίζει): «Και συ εξετάζων τον κατηγορούμενον  θα δυνηθής να πεισθείς δι’ όλα αυτά, τα οποία κατηγορούμεν αυτόν...[Πόση δικηγορική τέχνη!]... «Συνεπέθεντο δε και οι Ιουδαίοι φάσκοντες ταύτα ούτος έχειν» Ο Αρχιερεύς Ανανίας μετά των πρεσβυτέρων Ιουδαίων, οι οποίοι παρευρίσκοντο εις την δίκην, ενέκριναν, ότι ταύτα πάντα είναι αληθή» (ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΩΛΩΝ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΒΑΣ. ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ,  Σελ. 392)…

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, επειδή η ιστορία διδάσκει ότι κανείς (κοσμικός άνθρωπος!) δεν διδάσκεται από την ιστορία(= ίσον άπειρος!). Και επειδή η εκκλησιαστική ιστορία διδάσκει ότι η μνήμη του Θεού δεν σβήνει ποτέ από τους εν ζωή Ορθοδόξους Χριστιανούς, παρά μόνο από τους αδρανείς που θάβουν το τάλαντό τους, κλείνουμε την δεύτερη επιστολή-πρόσκληση μας με την απάντηση που έδωσε ο απόστολος  των εθνών Παύλος στην δεύτερη  μόνο κατηγορία (ότι δηλαδή έφερε σχίσμα στην ιουδαϊκή Θρησκεία «δια του κηρύγματος του Χριστού»!).

 Τον ωνόμασαν αιρεσιάρχη, και αυτός με θάρρος και ευγένεια  (δίχως να υβρίζει αλλά καλώντας  αυτούς αδελφούς) λέγει:

-           «Ομολογώ σοι, ότι κατά την οδόν, ην λέγουσιν αίρεσιν, ούτω λατρεύω τω πατρώω θεώ» ότι ακολουθώ τον δρόμον, τον οποίον (οι αδελφοί μου εξ αίματος!) ονομάζουν αίρεσιν και με τον δρόμον αυτόν λατρεύω τον θεόν των πατέρων μου Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ… [Μέγα Φωτίου, Μαξίμου Ομολογητού, Γρηγορίου του Παλαμά, Κοσμά του Αιτωλού…. ] (ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΩΛΩΝ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΒΑΣ. ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ, ΣΕΛ. 393)....

ΜΕ ΤΙΜΗ

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ  2 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016 [+Αγίων μαρτύρων ΑΚΙΝΔΥΝΟΥ, ΠΗΓΑΣΙΟΥ, ΑΦΘΟΝΙΟΥ, ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ, ΑΝΕΜΠΟΔΙΣΤΟΥ, ΚΑΙ Οσίου ΜΑΡΚΙΑΝΟΥ] 

''[...] δὲν δυνάμεθα νὰ σιωποῦμε ὅταν ὁ Πατριάρχης παρεκτρέπεται ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη καὶ οἱ ἐπίσκοποί μας -πλὴν ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων- σιωποῦν καὶ δὲν ἐνεργοῦν!''

ΣΥΛΛΟΓΟΣ  «ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ»:

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ- ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ -   ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ  4 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016 ΚΑΙ ΩΡΑ 6.00 μ.μ. ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ  ΚΕΝΤΡΟ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ, ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ: «Ὁ ρόλος τῶν λαϊκῶν μέσα στὴν Ἐκκλησία μετὰ τὴν “Πανορθόδοξη Συνοδο”».

Κύριος ὁμιλητῆς: Ἀπόστολος Σαραντίδης, θεολόγος - δάσκαλος.

Διοργάνωση: Σύλλογος «Στρατηγὸς Μακρυγιάννης»

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

  Εἶναι γνωστὸ ὅτι κάποιες φορὲς οἱ ἄνθρωποι τοῦ κόσμου σκέφτονται καλύτερα ἀπὸ ἐμᾶς τοῦ Ὀρθοδόξους Χριστιανούς! Αὐτὸ ἀποδεικνύει καὶ τὸ παρακάτω  ἄρθρο τῆς Οἰκουμενικῆς Διακήρυξης γιὰ τὰ Ἀνθρώπινα Δικαιώματα τοῦ ΟΗΕ:

  « Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι γεννιοῦνται ἐλεύθεροι καὶ ἴσοι στὴν ἀξιοπρέπεια καὶ τὰ δικαιώματα. Εἶναι προικισμένοι μὲ λογικὴ καὶ συνείδηση, καὶ ὀφείλουν νὰ συμπεριφέρονται μεταξύ τους μὲ πνεῦμα ἀδελφοσύνης» (Ἄρθρο 1).

 Ὅπως γνωρίζουμε  ἀδελφοί, ἡ κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι ὁ Χριστὸς καὶ Σώμα της εἶναι οἱ κληρικοί, οἱ μοναχοὶ καὶ οἱ λαϊκοί. Δὲν εἶναι τώρα ὑπερβολὴ νὰ ποῦμε ὅτι, δὲν δυνάμεθα νὰ σιωποῦμε ὅταν ὁ Πατριάρχης παρεκτρέπεται ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη καὶ οἱ ἐπίσκοποί μας -πλὴν ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων- σιωποῦν καὶ δὲν ἐνεργοῦν!

  Ἀπὸ τὴν «Ἀνοιχτὴ ἐπιστολὴ πρὸς τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην κ.κ. Ἀθηναγόρα», τοῦ ἀείμνηστου Μητροπολίτου Φλωρίνης  π. Αὐγουστίνου Καντιώτου διαβάζουμε τὰ ἑξῆς: «...Ὁ ἑκάστοτε Πατριάρχης θεωρεῖται ὡς κανὼν τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως. Δία τοῦτο ἡ συνείδησις τοῦ λαοῦ φρικιᾶ καὶ ἐπὶ τὴ σκέψει ἀκόμη, ὅτι ὁ Πατριάρχης δύναται καὶ ἐπ’ ἐλάχιστον νὰ παρεκκλίνη ἐκ τῶν γραμμῶν τῆς Ὀρθοδοξίας. Ὁ Πατριάρχης ἐτάχθη νὰ εἶναι ὁ βράχος, ἐφ’ οὐ νὰ θραύωνται ὅλα τ’ ἀβυσσαλέα καὶ ἀφρίζοντα κύματα τῆς πλάνης.  […] Λύομεν τὴν σιωπήν.  […]  Εἰς λύσιν σιωπῆς πιεζόμεθα ἔσωθεν καὶ ἔξωθεν.  Ἔσωθεν μὲν ὑπὸ τῆς συνειδήσεώς μας, ἡ ὁποία ἐξανίσταται. Ἔξωθεν δὲ ὑπὸ εὐλαβῶν τῆς Ὀρθοδοξίας τέκνων, τὰ ὁποία πολλαχόθεν πρὸς ἡμᾶς ἀπευθυνόμενα ἐκφράζουν τὴν ἀπορίαν των διὰ τὴν σιωπήν μας. Θὰ λύσωμεν, λοιπόν, τὴν σιωπήν μας καὶ θὰ ἐκφράσωμεν τὴν ταπεινήν μας κρίσιν…».

   Ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, ὁ ἐπισκοπος  Μελόης κ. Αἰμιλιανὸς ἔγραφε στὸ ἐπισημο  ὄργανο τοῦ Πατριαρχείου «Ἀπόστολος Ἀνδρέας» τὰ ἑξῆς: «Ἂς ἀφεθοῦν ἐλεύθεροι οἱ πιστοί μας νὰ ἐκφράζουν τὰς σκέψεις των καὶ νὰ ὑποδεικνύουν τὰ συμπτώματα τῶν γεγονότων, ἀναφέροντες τοὺς λόγους καὶ τὰς αἰτίας, ποὺ προκάλεσεν τὴν σύγχρονον ἀποστασίαν καὶ τὴν ἀναστάτωσιν τῆς μεταπολεμικῆς κοινωνίας. Ἂς ἀφεθοῦν ἐπίσης ἐλεύθεροι νὰ συζητοῦν τὰ ὑπὲρ καὶ τὰ κατὰ τῆς πνευματικῆς Ἐκκλησιαστικῆς μας ζωῆς. Διότι αὐτὸ ἀποτελεῖ τὸ οὐσιῶδες προνόμιον ἑνὸς χριστιανοῦ, τὸ ὁποῖον μόνον εἰς ἀπολυταρχικὰ καὶ μοναρχικὰ συστήματα δὲν ἀναγνωρίζεται ὡς δικαίωμα» (Ἴδε φύλλον 17 Μαΐου 1961).

  Ἀγαπητοί, ἔχοντας ὑπόψη τὰ παραπάνω, ἀλλὰ καὶ τὸ λόγο τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου ποὺ λέγει: «Μία θρησκεία μόνο εἶναι, ἡ Ὀρθόδοξος χριστιανικὴ Θρησκεία. Καὶ τὸ πνεῦμα αὐτὸ τὸ ὀρθόδοξον εἶναι τὸ ἀληθές. Τὰ ἄλλα πνεύματα εἶναι πνεύματα πλάνης καὶ οἱ διδασκαλίες τους εἶναι μπερδεμένες….», καλοῦμε ὅλους ἐσᾶς, τοὺς ἐν Χριστῷ ἀδελφούς μας, στὴν ἐκδήλωση τοῦ Συλλόγου μας ποὺ θὰ γίνει ἡμέρα Παρασκευὴ 4 Νοεμβρίου 2016, στὸ Πνευματικὸ Κέντρο Πτολεμαΐδας καὶ ὥρα 6.00 μ.μ. Θὰ προηγηθεῖ προβολὴ βίντεο 30΄.

  Θέμα τῆς ἐκδήλωσης εἶναι: «Ἡ θέση καὶ ὁ ρόλος τῶν Λαϊκῶν μέσα στὴν Ἐκκλησία».

  Ἡ ἐκδήλωση αὐτὴ ἔχει νὰ κάνει μὲ τὴ στάση τῶν Λαϊκῶν της Μητροπόλεως Φλωρίνης- Πρεσπῶν καὶ Ἐορδαίας γενικά, ἀλλὰ καὶ σὲ συνάρτηση μὲ τὰ ὑπογραφέντα κείμενα κατὰ τὴν Σύνοδο τὴν ὀνομαζόμενη «Ἁγία καὶ Μεγάλη», ποὺ ἔγινε στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης, στίς 19-26 Ἰουνίου 2016.

Τὸ ψήφισμα αὐτῆς θὰ ἐπιδοθεῖ στὸν Σεβασμιότατο Μητροπολίτη μας κ.κ. Θεόκλητο, προκειμένου νὰ μεταφέρει μέσα στοὺς κόλπους τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας μας τὸν Λαϊκὸ Ἀγωνιστικὸ καὶ Ὀρθόδοξο παλμὸ τῆς περιφερείας του.

 Μετὰ τιμῆς

Τὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο 

Η ΑΡΕΤΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ

«Όλοι ίσοι με αυστηρές ποινές»!Αλήθεια, οι τετραπέρατοι επιστήμονές μας από πού έβγαλαν αυτό το συμπέρασμα; Δεν έχουν ακούσει ποιο είναι το θεμέλιο της όλης δημιουργίας, και ότι είναι αδύνατον αυτό να αλλάξει (ακόμη κι αν κάποιο ''πρόσωπο'' ηθελημένα το εγκαταλήψει ή ακόμη και "Σύνοδος'');

Η ΑΡΕΤΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΑΥΓΟ ΜΕ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ!

Ακούσαμε να μας λένε: «Όλοι ίσοι με αυστηρές ποινές» και επίσης ότι,

«Απειλούνται με φυλάκιση έως τρία χρόνια και βαριά χρηματικά πρόστιμα όσοι κάνουν διάκριση λόγω φύλου, θρησκείας, καταγωγής, πεποιθήσεων, σεξουαλικού προσανατολισμού, οικογενειακής κατάστασης, ασθένειας» [http://www.iefimerida.gr/news/300941/neos-nomos-pliris-exomoiosi-toy-gamoy-me-symfono-symviosis ].

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Είναι γνωστό ότι ζούμε στην εποχή των "συμβούλων", μιας και αυτοί που λαμβάνουν την εξουσία από το λαό του Θεού, δεν έχουν άποψη (ορθή κρίση!) για πολλά θέματα, κυρίως εκκλησιαστικά! Επίσης είναι γνωστό ότι,

Η έννοια της διάκρισης είναι στενά συνδεδεμένη με αυτήν του διαχωρισμού!

Η ικανότητα να ξεχωρίζουμε π.χ. το υγιές από το σάπιο μήλο, να διακρίνουμε δηλαδή ένα προϊόν από το χρώμα του, από την όψη του ή και την γεύση του και η προσπάθεια να το βγάλουμε έξω από το δοχείο των φρούτων, ή από το καλάθι των οψωνίων μας, αποτελεί φαίνεται επί των ημερών μας ένα εντελώς Αφύσικο, Αδάκριτο, και Ένοχο Έργο... Στις ημέρες μας η ''διάκριση'' λόγω φύλου, θρησκείας, καταγωγής, πεποιθήσεων, σεξουαλικού προσανατολισμού, οικογενειακής κατάστασης, ασθένειας, κ.ά. φαίνεται να αποτελεί κολάσιμη πράξη! Γιατί άραγε; Και Πως εξηγείτε το «Όλοι ίσοι με αυστηρές ποινές», εφόσον και αυτές οι «αυστηρές ποινές» ως διαβαθμισμένες που είναι, αναιρούν και υποσκάπτουν το θεμέλιο της οικοδομής αυτής (της δήθεν ισονομίας), της δήθεν Οικουμενικής; 

 Αλήθεια, το «Όλοι  ίσοι» αποτελεί αραγές θεμέλιο;  που οι ειδικοί της δικαιοσύνης θέλουν να ενισχύσουν και με το πρόσθετο «Όλοι ίσοι με αυστηρές ποινές»... και εκεί πάνω νομίζουν- οι νομοδιδάσκαλοι αυτοί- ότι θα μπορέσουν να στηρίξουν τον ''σέρβερ'' του 21ο αιώνα του απαταιώνα;

Αλήθεια, οι τετραπέρατοι επιστήμονές μας από πού έβγαλαν αυτό το συμπέρασμα; Δεν έχουν ακούσει ποιο είναι το θεμέλιο της όλης δημιουργίας, και ότι είναι αδύνατον αυτό να αλλάξει (ακόμη κι αν κάποιο ''πρόσωπο'' ηθελημένα το εγκαταλήψει ή ακόμη και "Σύνοδος'');

Γιατί τώρα τόση κολακεία -από τους ανίδαιους μεγάλους συμβούλους μας- προς το νέο άνθρωπο που ψάχνεται, μέχρι και τα 45 του χρόνια, για να κάνει ένα μεροκάματο της ''πλάκας''; Με ποιόν σπάνε πλάκα οι άνθρωποι αυτοί που νομοθετούν την δήθεν ισότητα των ανθρώπων; Για την ισότητα στην εργασία δεν έχουν να πουν τίποτα οι ειδικοί σύμβουλοι του "επαγγελματικού" αποπροσανατολισμού; Μόνο περί ανέμων και υδάτων ξέρουν να μιλάνε και να ρίχνουν άδεια για να πάρουν γεμάτα....

         Όμως αδελφοί, τα πράγματα δεν είναι και τόσο απλά!  Ακόμη και για εμάς τους Ορθόδοξους Χριστιανούς-κατά μία έννοια εκλεκτούς- που διακρίνουμε πολύ εύκολα την όλη πλάνη, αλλά και τη σκοπιμότητα του θέματος, η υπόθεση έχει την δυσκολία της! Η όλη υπόθεση έχει να κάνει με το αυτοπαγίδευα των ανθρώπων μας που δυστυχώς μόνο με τα λόγια κρατούν την «Ορθή δόξα» και όχι με "έργα"! 

Πώς τώρα να μην μιλήσεις όταν κάποιος κάνει άδικη κρίση; Όταν ο άλλος δεν βλέπει την βαθύτερη αιτία του πράγματος,  όταν αγνοεί την αλήθεια, όταν πάλι κάποιοι  κατασκευάζουν ψέματα, όταν εξαπατούν τους άπειρους ανθρώπους του κόσμου που δεν έχουν «νου», και εννοώ  «νουν Χριστού»… πως να σιωπήσεις;  Αλλά και με ποιον τρόπο να μιλήσεις όταν όλοι μας γίναμε 

"ίσοι", ως προς το κακό και την αμαρτία που με πείσμα αρνήτε τον ίδιο το Θεό, τον Ιησού Χριστώ, και δεν εφαρμόζει όλες τις εντολές Του, αλλά διακρίνει αυτές -από μόνος του- σε καλές και πονηρές;;;

Η υπόθεσή μας αδελφοί ομοιάζει με την πάλαι ποτέ παγίδα του όφεως, και ζητάει από εμάς τους Ορθοδόξους Χριστιανούς να ανοίξουμε διάλογο μαζί με τους κακούς συμβούλους του! Πολλές φορές η φασαρία που κάνουμε -με τους οικουμενιστές- καταντάει ένα νέο είδος διαλόγου! Μία νέα παγίδα! Αν αυτοί οι σύμβουλοι του κακού καιρού μάχονται για να πείσουν τον άπειρο χριστιανικό κόσμο μας, ότι ο καρπός αυτός της «Ισότητας» είναι γλυκύς... η δική μας ανακολουθία και η άνευ έργων ζωή μας είναι το κατ' ουσίαν πρόβλημά μας. Αυτό είναι για εμάς το πρώτο και το τελευταίο «θέμα διάκρισης»! και το λέμε αυτό σύμφωνα με το ότι κανείς δεν μπορεί να μας πάρει αυτό που κρατούμε εάν εμείς δεν το αφήσουμε από την καρδιά μας! Ας κρατείσουμε λοιπόν αυτό που έχουμε, εν έργω και λόγω μαζί, μέχρι τουλάχιστον να 'ρθει ο Κύριος της δικαοσύνης ή ο Θάνατος!

 Αλήθεια αγαπητοί, έτσι δεν την πάτησαν οι αρχιερείς μας που διαλέγονται στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Αιρέσεων εδώ και μισό αιώνα; Και δεν έφτασαν, χάρη δήθεν ''διάκρισης'', να μισούν κάθε πιστό Χριστιανό που λέγει ότι η αληθινή Εκκλησία είναι μόνο ΜΙΑ, δηλαδή η «Μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία» μας, η Ορθόδοξη Εκκλησία μας, που είναι και η ελπίδα όλου του άπειρου κόσμου των διακριτών θρησκειών;

Αλλά, θα επανέλθουμε στο θέμα αυτό……. σύντομα! 

  Γιατί η παγίδα αυτή κρύβει τόνους  αδιακρισίας εωσφορικής και  που μόνο με διάκριση μπορούμε να την δια-περάσουμε, αφού την δια-χωρίσουμε και την δια-κρίνουμε, απ’ ό,τι μέχρι σήμερα γνωρίζαμε, περί Α-ΔΙΚΙΑΣ! Επειδή η στάση αυτή της σύγχρονης δικαιοσύνης αποτελεί ύβρις προς τον κάθε άνθρωπο που εργάζεται με ζήλο για να διαπεράσει  από την  περιοχή της αφασίας και της αγνωσίας στην χώρα της γνώσεως του αληθινού Θεού - χωρίς να χάσει κάποιο μέλος του και έτσι χαρακτηριστεί ως ανάπηρος (στο νου!), κάνουμε μία εισαγωγική κατάθεση πιστεύοντας πως  ο  τρόπος αντιμετώπισης και απελευθέρωσής μας -από την απειλή της «αιώνιας φυλακής» -  έχει να κάνει με τις παρακάτω δύο φράσεις  κλειδιά.  Την «Σιωπή εν Χριστώ»! Και δεύτερη την «Ομιλία για τω Χριστώ, με έργα»…  Οι άνθρωποι της ''ισότητας'' δεν μπορούν πλέον να ανεχτούν να ακούνε περί της Ευαγγελικής  Αλήθειας, δαιμονίζονται, γι’ αυτό προτείνετε σ' αυτούς που έχουν εκλεκτό νου, να κατασκάψουν το σαθρό αυτό  Βαβέλ-οικοδόμημα με την κατεξοχήν αγάπη! Με έργα αληθινής αγάπης...Ο αββάς Βαρσανούφιος ο Μέγας λέγει ότι «χωρίς τον κόπο της καρδιάς, κανείς δεν αποκτά την διάκριση των λογισμών».

Πράγματι είναι δύσκολη η διάκριση μεταξύ ''κοσμικού έρωτα'' και της ''εν Χριστώ αγάπης''…. Γι’ αυτό λοιπόν, 

«Παίρνω απόσταση από την άποψη των άλλων»… 

Και, «Λυπάμαι, αλλά θα διαχωρίσω τη θέση μου»…

[Για τον άπιστο και άπειρο κόσμο κάμε δόλωμα, και για του αδελφούς σου φάρμακα!]

ΕΠΙΜΕΤΡΟ

  '' Σᾶς συνιστῶ νὰ ἔχετε σὲ ὅλα διάκριση καὶ φρόνηση. Ν’ ἀποφεύγετε τὰ ἄκρα. Οἱ αὐστηρότητες συμβαδίζουν μὲ τὰ μέτρα τῆς ἀρετῆς. Αὐτὸς ποὺ δὲν ἔχει μεγάλες ἀρετὲς καὶ συναγωνίζεται μὲ τοὺς τέλειους, θέλοντας νὰ ζεῖ μὲ αὐστηρότητα, ὅπως οἱ ἅγιοι ἀσκητές, αὐτὸς κινδυνεύει νὰ ὑπερηφανευθεῖ καὶ νὰ πέσει. Γί’ αὐτὸ νὰ πορεύεσθε μὲ διάκριση καὶ νὰ μὴν ἐξαντλεῖτε τὸ σῶμα μὲ ὑπέρμετρους κόπους''[Απόσπασμα απὸ το βιβλίο: Ένας άγιος Γέροντας ο μακαριστὸς π. ΙΑΚΩΒΟΣ].

ΜΕ ΤΙΜΗ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ [ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΗΣ]

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 16 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016